史威登堡神学著作
3.6一切完美唯独通过并按着层级增长和上升
199.我们在前面(185-188节)已说明，层级有两种，即广度层级与高度层级；还说明，广度层级就像从光到暗，或从智慧到无知的过程；而高度层级则像目的、原因和结果，或在先元素、随后元素和最终元素。论到高度层级，就说它们上升或下降，因为它们是高度层级。论到广度层级，就说它们增加或减少，因为它们是广度层级。这两种层级性质迥异，以致它们毫无共同之处。因此，我们必须分清它们，绝不可混淆。
183.由于大气是热和光的载体和传送器，故可推知，大气的层级与热和光的层级一样多，也与爱和智慧的层级一样多。大气有好多种，它们因层级而彼此不同，这一点已通过灵界的大量经历向我显明，尤其通过以下事实：低层天堂的天使在高层天使所住的地区无法呼吸，看似喘不过气来，就像活物从空气被提出来进入以太，或从水中被提出来进入空气。此外，天堂之下的灵人看似在一种云里或雾中。大气有好多种，它们因层级而彼此不同(可参看176节)。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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